Rahvaasta osa II

Kun ajatellaan tietynlaisia työväenluokan ja alemman keskiluokan jäseniä, voi huomata sen, etteivät he monestikaan ole suvaitsevia, ystävällisiä ja inhimillisiä sellaisia ihmisiä kohtaan, jotka eivät muistuta heitä itseään. Vaikka Neuvostoliittoa ei ole enää ollut kolmeenkymmeneen vuoteen ja punakapinastakin on aikaa toistasataa vuotta, niin siitä huolimatta prolen kateus elää edelleen vahvana kaikissa sellaisissa ihmisissä, jotka ovat vähälahjaisia ja suoranaisia haittoja yhteiskunnalle ja talouden kasvulle. Rahvaan jäsen nauttii siitä, kun heikkoutensa takia hän pyrkii lyömään parempia ihmisiä vyön alle, aina, kun parempi ihminen vaikuttaa olevan jollain tavalla haavoittuvainen. Tämähän on kiusaajien logiikkaa eli sellaisten ihmisten logiikkaa joista suuremmassa osassa tapauksista tulee tulevan rahvaan jäseniä. Mielestäni poliittisen mielipiteen, kansallisuuden tai kulttuurin perusteella ei voida suhtautua alentavasti toisiin ihmisiin, koska ihmisiä on aina kohdeltava yksilöinä, ellei nyt lasketa joiden poliittisten puolueiden puoluekokouksiin osallistujia. Rahvas ei voi näin tehdä, koska heillä ei ole individuaalista tajua siitä, että ihmiset ovat loppujen lopuksi yksilöitä. Rahvas ajattelee kaiken materiaalisen kollektiivisuuden ja toisten ihmisten mielipiteiden ja arvojen perusteella ja he muistuttavatkin jonkinlaista yhtenäistä läjää alkulimaa. Heillä ei siis ole yksilöyden tajua edes itsessään, minkä takia luonnollisesti he eivät pysty tunnistamaan muitakaan ihmisiä yksilöinä. Monesti rahvaan edustajat äänestävät proletariaattipuolueita kuten vasureita, muita sosialisteja ja persuja. He suhtautuvat oikeistolaisiin, kaksikielisiin, aatelisiin, itseään älykkäämpiin, varakkaisiin, eri tavalla pukeutuviin ja erilaisia mielipiteitä ilmaiseviin ihmisiin syrjivästi, koska heidän kommunistinen kollektiivin tajunsa on niin voimakas, ettei siinä voi poiketa toisista ihmisistä. Mikään pilkkauksen aihe ei ole liian pyhää näille punikkipedoille. He siis nauttivat siitä, kun voivat jonkun asian mainitsemisen ja pilkkaamisen takia nousta vähän korkeammalle vain itse tunnistamassaan ihmisten välisessä hierarkiassa. Rahvaalla ei ole herrasmiesmäisyyttä. Se on hyvä kuitenkin muistaa, että te, jotka minua pilkkaatte pikkuseikan takia, olette paariaa ja minä olen teitä parempi aristokraatti. Rahvaalla ei ole yksityisyyden tajua, koska he ovat tottuneet siihen, miten ahtaissa ja pienissä oloissa ovat olleet ja sen myötä koska he eivät ymmärrä yksityisyyttäkään, niin eivät he voi antaa toisillekaan yksityisyyttä ja omaa tilaa. Tuulipukujengi on sellainen porukka, että heistä ei voi antaa mielipiteitä, vaikka toisaalta he kyllä ovat juoruamassa vaikka kuinka heille kuulumattomista halveksuttavalla tavalla levitetyistä asioista näissä heidänkin mielestään paremmissa ihmisissä, koska he muistavat sen, sillä etenkin vasemmistolaisilla ja naisilla on niin vahva kollektiivisuus, että he ottavat niistä sanotun henkilökohtaisesti. vaikka mielestäni poliittisia mielipiteitä ei tulisi tuoda omaan päivittäiseen elämään, ja ei voida koskaan suhtautua alentavasti tai vihamielisesti toiseen yksilöön sen takia, koska hän sattuu ajattelemaan eri tavalla. Rahvas osaa myös arvostaa, mutta sekin on riippuvaista vaiin korostetuista vallan symboleista, koska rahvas näkee vain pinnan ja tekee monesti esimerkiksi äänestäessään äänestyspäätöksensä tunteidensa ja vaikutelmiensa perusteella. Rahvaasta tulisi varmasti monia loistavia vaikutelmaopin professoreita ja opettajia, paitsi vaan, he eivät voisi syvällisesti perustella omia mielipiteitään ja arvojaan, koska heitä säätelee kommentaariaatin manipuloimalla ohjaama vaikutteellisuus, jolla se säätelee merkitysvaltaa, eli samalla se yritttää ohjailla sitä, millaisia merkityksiä ihmiset antavat eri asioille. Eli rahvas ei pääse käsiksi syväsymboleihin, joiden merkitys avautuu tulkinnalla, vaan he antavat pintapuolen symboleille annetusti arvon, jota ne eivät useimmin ansaitse. He myös monesti arvottavat ihmisiä hierarkkisesti ja ovat jopa aikaihmisenå kiinnostuneita tämän hierarkian ylläpitämisestä roolien ja sanan- /ajatuksenvapauden rajoittamisen kautta.