Näytelmä

 

Runoilija vai filosofi vai kenties jotain aivan muuta?

1. Kohtaus

(NUORI MIES kieriskelee Weltschmerzissään saatuaan ylioppilaskirjoituksensa valmiiksi. ISÄPUOLI VANHASTO katsoo televisiosta dokumenttia talon rakennuksesta ja ÄITI os. UUDESTO lukee nuoren miehen hänelle lainaamaa kirjaa. NUORI MIES nostaa kysymyksen pöydälle)

NUORI MIES

Mitä minun pitäisi tehdä nyt lukion jälkeen? Pitäisikö minun alkaa filosofiksi vai runoilijaksi? Kummassako ihminen saa vapaammin sanoa jotain olennaista? Sisimmässäni kiehuu ja haluaisin sanoa sanottavani! Maailma on yhtä kuin minä ja sen takia minua huolestuttaa prosessi joka on käynnissä sisälläni! Te kaikki suuret ajattelijat ja runoilijat menneinä aikoina! Minä haluan olla minä kaikkeuden, maailman, filosofian, ajatusten ja säkenöivyyden mielessä! Minä olen liskokuningas! Haluan olla kuin Jim Morrison ja Pentti Saarikoski. Myös viina on alkanut minulle jo maistua, kuten olette, isäpuoleni Vanhasto ja äitini Uudesto saanut huomata. Minä haluan olla tässä maailmassa isolla tavalla. Minä haluan tulla yhtä tunnetuksi kuin Donovan ja Dylan!

ISÄPUOLI VANHASTO

Luuletko todellakin saavasi jotain omaperäistä sanottua? Ei siihen jokainen ihminen pysty. Ja muutenkin uuden ja omaperäisen luominen on niin kyseenalaista ja vaarallista, etten sitä sinulle suosittelisi. Runoilijat ovat höperöjä kaunosieluja ja filosofit kynäilijöitä ja pienen näpertelijöitä. Jos kaikki ihmiset olisivat kuin he, eläisimme edelleen kivikaudella eikä ihmiset olisi toistensa kanssa tekemisissä alkuunkaan. Sinun tulee sivistyä ja vasta sitten miettiä omia luomisen pyrkimyksiä. Voisit kuitenkin keskittyä tuohon vanteeseen vyötärösi ympärillä. Mitä enemmän keskityt hengen asioihin, et koskaan tule normaalipainoiseksi. Onko tuollainen olemattomuudessa lelliminen mitään todellista olemista. Sitä paitsi kaikki on jo sanottu! Maailma on jo valmis! Mitä hyötyä tuollaisesta on tässä MEIDÄN VALMIISSA MAAILMASSAMME?! Minä en kuule sinuna paljoa mihinkään filosofioihin ja säkeistöihin luottaisi.

NUORI MIES

Mutta eiväthän kaikki ole opetelleet edes länsimaiden filosofian historiaa sanoakseen jotain omaperäistä. Eikö sellainen ajattelu, joka ei ole vaikutteellista, ole kaikista parhainta ajattelua juuri sen puhtauden ja originaalisuuden takia? Eikö sellainen ihminen ole kaikkein luovin, joka ei muistele toisten länsimaiden filosofian historiaan sattumalta jääneiden taatojen ajatuksia. Siellä ei loppujen lopulta ole PALJON mitään.

ÄITI os. UUDESTO

Kyllä sinä voit varmasti pyrkiä sanomaan ajatuksiasi, koska siinä sinulla varmasti on lahjoja, toisin kuin meidän sukulaiset ihmiset nykyisin. Serkkuni Jalovärssy esimerkiksi sanoo, että meidän on mahdollista julkaista enemmän ajatuksiamme, koska meidän sukumme historia ulottuu niin pitkälle, ja koska meidän sukulaiset ovat olleet kulttuuriestablismentin piirissä niin kauan aikaa. Saihan Jalovärssy oman runoteoksensa kustantajalle, ja onhan hän mainostanut filosofiaansakin aivan netissä asti.

NUORI MIES

Minun mielestäni Jalovärssy on teeskentelijä. Ja se haisee kuselta. Ei varmaan pyyhi pippelinsä kärkeä pissillä käynnin jälkeen. Ja ei se kuitenkaan ole edes paljoa yli neljänkymmenen, varmaan se on alkanut kalkkeentumaan jo etuajassa, ei lähelläkään vanhan miehen ikää. Muutenkin mies on jäänyt ajastaan jälkeen. Minun on kuitenkin varmaan keskusteltava myös hänen kanssaan uravalinnastani. Minä en ole lukenut yhtään Shakespearen näytelmää, vaikka olen kirjoittanut itsekin jo näytelmiä. Ja siitä huolimatta jotkut pitävät Shakespearea suurimpana poeettana. Onhan se samanniminen runoilijafilosofi ollut tv:ssäkin, eikös sen nimi ollut Ludwig Shakespeare. Itse asiassa hänen haastattelunsa tuleekin juuri nyt televisiosta. Emmekö katsoisi sen?

2. kohtaus

(LUDWIG SHAKESPEAREN monologista koostuva keskusteluohjelma television surkeimmalla teeskentelykanavalla)

LUDWIG

Tervetuloa taas kulttuurin ja filosofian korkeimpien ajatusten pariin! Teidän juontajanne taas kulttuurin moniottelija, kuivunut käpyrauhanen, suomalaisen filosofian ja runouden päävisiiri ja tuulen huuhtoma perse Kirjallisuuden ja Filosofian Emeritusprofessori Humanististen tieteiden tohtori ja filosofian tohtori Ludwig Shakespeare. Kuten tiedätte filosofia on maailman ylintä tietoa silloin kun sen välittää oikeanlainen tulkitsija ja vääryyden vastainen pelsepuubi. Samalla runous on kuin enkelten helisevää vaskea ja symbaalia oikeanlaisen sanataiteen suloisessa vikerryksessä. Filosofia on viisauden rakastamista ja samalla eniten filosofian mukaiset ihmiset ovat myös viisauden rakastamia, jotka saavat ainoina tuotua jotain omaperäistä tähän maailman tympeään jäljittelyyn ja mitättömään toistamiseen, jossa ei ole minkäänlaista henkeä ja luonnetta. Tiedämmehän sen, että jokaisen tulisi pyrkiä ajatukseen ja mitä se ajatus todella on. Se on jonkin asian toteamista siinä muodossa kuin se on itsessään (LUDWIG SHAKESPEARE hirnahtaa välillä nauramaan TODELLA hullun kuuloisesti ja katsahtaa sen jälkeen sivulleen). Mikään mikä ei ole itsessään ei todella voi olla millään tavalla niin, että se kiinnostaisi meitä filosofeja, jotka osaamme tunnustaa kaiken olennaisen maailmasta. TINGELTANGELTINGELTANGELDIIPADAAPADIIPADAAPA Ei sitä voi tämän tarkemmin, hienommin ja osuvammin sanoa! Samalla kun me filosofit tunnemme maailman ja osaamme sanoa mikä on maailmaa ja mikä ei, sanovat runoilijat sen, mikä täytyy sanoa. Filosofi siis tunnistaa sen mikä on olennaista ja runous sanoo sen kaunotaiteen muodossa. Kun ihminen on filosofi ja runoilija samanaikaisesti, DIIPADAAPADIIPADAAPATITITITYY tietää hän sen minkä on oltava ja sen mitä täytyy olemisen takia sanoa.

LUDWIG
Ja nyt otamme lähetyksen päätteeksi vastaan muutaman puhelun, ensimmäisenä meille soittaa näköjään Nuori Mies, otamme nyt hänen puhelunsa vastaan:

NUORI MIES

Hyvä korkeasti oppinut filosofi/runoilija/pelsepuubi Ludwig Shakespeare, toivottavasti en vaivaa teitä kysymyksilläni! Siitä huolimatta kehtaaan kysyä teiltä asiaa, joka koskettaa minua syvällisellä tavalla tällä hetkellä. Olen miettinyt sitä, pitäisikö minun alkaa filosofiksi, koska oleminen itsessään kiinnostaa minua, vaikka sen sanominen ei suuremmin, olen muuten melkein mykkä, mutta jaloasteisten ajatuksien pyöritteleminen päässäni kiinnostaa minua suuresti. Kehen minun pitäisi vedota?

LUDWIG

On aivan selvää, ettei joidenkin tarvitse sanoa ajatuksiaan ja silloin on parempi alkaa mykäksi filosofiksi, mitä jos keskustelisitte Käytännöllisen filosofian professori Tietoviisaan kanssa. Hän on saanut minussakin aikaan paljon nyrkkien kihinää ja väkivaltaisten ajatusten muodostumista.

NUORI MIES

Hyvä korkeasti oppinut tietäjä ja taiteen ja ajattelun suurvisiiri, kiitän teitä neuvoistanne ja ehkä minun täytyy jutella Tietoviisaan kanssa, vaikka minusta hän on joskus vaikuttanut ajattelultaan liian intuitiota korostavana, eikä hänellä aina ole aina kaikki tarvittava tieto hallussa. Olen muuten aina pitänyt ohjelmastanne. Siinä on aina niin sujuvaa ja toisia kuuntelevaa dialogia ja niin keveää ja ironista tekstiä!

LUDWIG

Nuori mies, sitähän minäkin.

3. Kohtaus

(NUORI MIES lähestyy korkeaa ja korkeasti oppinutta akateemisesti pätevöitynyttä, ironisesti julkisuudessakin näkynyttä isokokoista filosofian professori TIETOVIISASTA tämän työhuoneella Metsätalossa. NUORI MIES näkee TIETOVIISAAN työhuoneessaan, jota hän lähestyy. TIETOVIISAS kirjoittaa maanisesti koneellaan, ja NUORI MIES voi havaita, kuinka alfat, beetat ja omeegat kuin nousevat näkyviin hänen päänsä yläpuolella kun antiikin filosofia saa taas uutta tulkintaansa. NUORI MIES koputtaa oveen.)

TIETOVIISAS

Kukas siellä on? Sisään ja äkkiä!

(NUORI MIES astuu työhuoneeseen)

NUORI MIES

Professori, korkeasti oppinut filosofian arkkiatri ja kouluhallituksen ylisuperjohtaja Tietoviisas, saanko ottaa tuolin?

(TIETOVIISAS ihmettelee NUOREN MIEHEN lihavuutta ja letkauttaa)

TIETOVIISAS

Kernaasti, ottakaa kaksi, kun näette niitä tarvitsevan.

(NUORI MIES ei hätkähdä, vaan istuu yhdelle tuolille)

NUORI MIES

Voitteko korkeasti oppinut Tietoviisas kertoa minulle, pitäisikö minun alkaa filosofin uralle ja pyrkiä teidän kaltaiseenne asemaan, olettehan varmaan tietoinen, että olen jo itse aika paljon kirjoitellut ja kulttuuriepistoloitani on jo käsitelty Helsingin Sanomissa. Pitäisikö minun alkaa filosofiksi, toinen vaihtoehto on runoilijan ura. Keskustelin aiheesta jo Ludwig Shakespearen kanssa, joka ohjasi minut teidän luoksenne. Kertokaa minulle kernaasti työnne luonnetta. Olisiko minusta kenties samaan, kuin mihin ajattelijoiden korkein akatemia ja Pantheon on teitä tuohon tilanteeseen ohjannut? Onko teillä jotain ohjeita? Kuinka te estätte pyllynsilmän ympäryksen kutinan jatkuvalla ohjeella?

TIETOVIISAS

No, on sanottava, että suurin osa omasta ajastani menee tallukoiden opiskelijoiden tekstien arviointiin, kun niissä pitäisi voida jotain hyvääkin nähdä, siinä mielessä menetän ajoittain toivoni asian suhteen. Ei filosofia kuulu maamme ilmastoon ja maamme kansalaisten kansanluonteeseen, ei ole mitään tekemistä sen todellisen piirin kanssa, jonka sisällä me täällä elelemme. Ja miten tyhmiä nämä opiskelijat todella ovat – jotkut ovat pasifismia ja sosialismia tukevia ituhippejä, joille olennaista on tehdä mitä hyväänsä sellaista, jota ei voida soveltaa millään tavalla käytäntöön tai minkäänlaiseen työuraan. Minä opetan käytännöllistä filosofiaa ja se tarkoittaa sitä, että sen tulisi jollain tavalla voivan näkyä. Mutta nämä idunsyöjät korostavat vain heideggeriläistä mantra- ja loitsufilosofiaa. Tiedättekö muuten, että Ludwig Shakespeare on sukua sekä Wittgensteinille ja Williamille ja on sen takia saanut mielestäni hyvät ominaisuudet kummallekin uralle. Mutta ei kaikista ole minkäänlaiseen filosofiaan, ja voisin mahdollisesti jo nyt arvata, ettei teidänkään kannata tällaiselle uralle pyrkiä. Miksi ette tekisi jotain muuta?

NUORI MIES

Mutta eikö halu nähdä jotain korkeampaa jo itsessään mahdollista sen, että tällaisessa ihmisessä voisi olla jotain ajattelijaa ja poeettaa? Eikö halu erottaa olennainen epäolennaisesta jo itsessään kerro siitä, että tällainen ihminen haluaa tunnistaa tärkeän ja epätärkeän?

TIETOVIISAS

Olen aika varma siitä, että edes tästä lafkasta valmistuvista ei ole minkäänlaiseen olennaisen ja epäolennaisen tai tärkeän ja epätärkeän erottamiseen, näistä ei yksinkertaisesti vain ole tähän. Eikä minkäänlainen kaunomielisyys auta tässä asiassa mihinkään, tässä asiassa on tärkeintä vain se, että tietää asiansa ja miten asiat tulee tehdä. Ja nämä ovat käytännöllisesti määrittyviä asioita, joihin näistä siviilipalvelusmiehistä ei koskaan tule riittävästi olemaan. Ja jos ajatellaan sitä, kuinka harvat ovat niitä, joista tulee professoreita, se ei todellakaan edusta mitään suurehkoa prosentuaalista osuutta, ja tässä merkitsevät vain ja pelkästään prosentit. Ei kukaan pääse tähän kouluunkaan elleivät prosentit ja pisteet ole ojennuksessa. Vain prosenteilla ja pisteillä voimme arvioida opiskelijoiden pätevyyttä ja kyvykkyyttä! Kuten myös epäpätevyyttä ja epäkyvykkyyyttä. Prosenttien ja pisteiden taiturit ovat niitä, joista voi tulla jotain suurta! Ei kenestäkään muista tule mitään, koskaan.

NUORI MIES

4. Kohtaus

(NUORI MIES on matkannut maalle tapaamaan äitinsä sukulaista 14. baronetti ja kunniavarakreivi JALOVÄRSSYÄ. JALOVÄRSSY on myös suvun uusi pappiskuningas, joka on asettunut kartanoonsa, jonka voivat nähdä vain riittävän jalosta alkuperästä ja taustasta tulevat ihmiset ja heidän jalosukuiset jälkeläisensä. JALOVÄRSSY on suhtautunut aina suopeasti sukulaiseensa ja valistaa tälle sukutaustan tärkeyttä, ja miksi tämän tulisi kokea, että olemme vähän muita parempia ja silleen. Löytyy arvonimet ja vanha vaakuna, joka roikkuu useammankin kirkon ja kappelin sisällä paikallisten kappalaisten ihailtavana)

NUORI MIES

Hyvä Jalovärssy, olette äitini sukulainen, en tosin muista mitä sukua olette hänelle ja minulle, mutta ei sillä kai ole väliä niin suuremmin, kuitenkin olette aina kuvannut ja äitini on aina kuvannut minule teidän olevan korkeasta tyylistä, peri hypsous, kuten joku vanha kreikkalainen on asiaa kuvannut, oliko se Longinus vai joku muu. Olen ajautunut äidin isäpuolen, Ludwig Shakespearen ja Professori Tietoviisaan kautta tänne pohtimaan, minkälainen ura minulle parhaiten sopisi. Äiti ja Ludwig Shakespearekin puhuivat minulle tukevia sanoja, samalla kun Isäpuoli ja Tietoviisas panettelivat ja laskeskelivat prosentteja. Onko minulla niin sanottuna sukulaismiehenä mahdollista saada tietää, mitä sinä Jalovärssy asiasta ajattelet? Olet minun käsittääkseni saanut sellaisen kasvatuksen, joka on parhain mahdollinen kaltaisellesi aatelismiehelle.

JALOVÄRSSY

Hyvä sukulaispoika, en muista mitä sukua olemme keskinämme, mutta kai se on jotenkin merkityksellistä, kun olet itsekin tänne hakeutunut. Minä olen niin täydellinen kuin aatelismies voi olla, mulkkunikin on aatelista tasoa. Hyvä sukulaispoika, kun tiedät kuuluvasi ylimystöön, tiedät olevasi kaikkien raajojesi kautta todellista eliittiä. Eliitillä on aina eliitin ajatukset ja runot, ja ne pätevät vaikka kukaan ei niitä huomaisi tai tunnistaisi tai tunnustaisi. Nöyrtyy, luopuu tai suostuu ja silloin Kauhavan rauta ruostuu. Voi hyvä vapahtaja, kyllä jossakin on raja. Olet käsittänyt asian väärin, jos luulet, että meidän aatelisten tulisi ilmaista totuus, joka olisi soveltuvaa kaikille ihmisille.

NUORI MIES

Mutta....

JALOVÄRSSY

Anna minä jatkan! Nuorten nulikoiden kuten sinun tulisi etenkin osata pitää naamansa kiinni minun kaltaisteni jalojen aatelismiesten keskuudessa, sanon vain sinulle, että meidän värssyjemme ja ajatusten tulee etenkin korostaa meidän omaa säätyasemaamme, eikä siinä saa olla mitää melankolista tai muuhun luuseriuuteen viittaavaa höpötystä. Minä opin kirjoittamaan runon niin kuin se meille on, eli itsen tai omien esivanhempien ylistystä alusta loppuun asti. Omien armeijavaiheiden, naisjuttujen tai muiden suku-urhoollisuuksien korostamista sen olla pitää! Mitään heikkouteen viittaavaa et runoilijana voi itsestäsi paljastaa tai olet samanlainen nancyboy kuin mikä se, se, oliko se Morrissey, ilmeisesti kaikkien voikumistensa perusteella on.

NUORI MIES

Minä pidän Morrisseysta ja The Smithsista!

JALOVÄRSSY

Se siitä. Ajatuksien tulee olla oikeanlaisia ilmaistaviksi ja sanottaviksi. Mitään sellaista et saa sanoa, joka saa sinut tai sukusi näyttämään heikolta tai kehnolta missään mielessä. TÄRKEINTÄ ON NÄYTTÄÄ VAHVALTA JA VOIMAKKAALTA. Ja etenkin sen takia, että naaraat pysyvyät kiinnostuneina tämän takia. Millään totuudella tai lennokkuudella ei ole pienintäkään väliä, tärkeintä on oma totuus ja itsen lennokkuus. Tällä tavalla minua on opetettu sekä runottarien että filosofian parissa. Jos pätevyyttä ja kyvykkyyttä ei enää ole, eikä huomiota saa kuin oman häntänsä tietoisella nostamisella, on se tehtävä, ja suuntauduttava vain ja pelkästään siihen. Muut asiat kuten yleinen merkittävyys tai vaikuttavuus on täysi sivuseikka ja ei mitenkään olennaisen tärkeää tai merkityksellistä.

NUORI MIES

Mutta minä miltei aikaisemmin luulin, että sinäkin olisit täyttänyt joitakin suurempia vaatimuksia. Onko se oma jyvä ja sen jyvittäminen aina niin tärkeä asia, että kaikki ilmaisun ja ajattelun kriteeritkin taipuvat sen edessä? Oletko todellakin unohtanut opintojesi päämäärät, sinähän olet kuitenkin opiskellut humanistisiakin aineita?

JALOVÄRSSY

Minun värssyni ovat jaloja sen takia, koska minä itsekin olen jalo, ja sen kanssa ei ole värssyillä mitään tekemistä. Mutta sinähän tuletkin suvustamme vain äidin puolelta, joten et ole tarpeellisesti oppinut näitä asioita, vaikka isäpuolesi Vanhasto on varmasti yrittänyt painaa niitä päähäsi minunkin puolestani. Kuule sukulaispoika, loppujen lopuksi tärkeätä on vain se oma tilkku ja sen vahtaaminen herkeämättömällä tavalla. Ja sinäkin tietäisit sen, jos et olisi antanut omaa tilkkuasi pois tuollaisten yleislaatuisten pyrkimysten osoittamalla tavalla! Nyt minun täytyy mennä kuselle, kirvelee jo niin penteleen kovasti.

NUORI MIES

Olen varsin hämmästynyt. Äiti on kehunut sinua niin paljon, ja ainakin omasta mielestään aiheesta. Nyt en voi uskoa, että sinun mielestäsi ei ole mahdollisuutta tavoitella yleistä totuutta ja tuottaa ja prosessoida sitä uudelleen kaikkien ihmisten ja runottarien näyttämällä tavalla. Olen pettynyt.

(Nuori mies poistuu pappiskuninkaan kartanosta)

5. Kohtaus

(Nuori mies on muuttanut opiskelija-asuntoon toiselle paikkakunnalle. Hänellä on uusi tyttöystävä HELLINEN, jonka paras ystävä on kulttuurihistorioitsija VALMISMAAILMA. He istuvat iltaa Nuoren miehen asunnolla ja HELLINEN on huolissaan nuoren miehen pakkomielteistä, likaisuudesta ja arvaamattomasta käyttäytymisestä ja yrittää kohdella tätä kuin pientä kyltymätöntä lasta ja hellii ja halailee tätä. VALMISMAAILMA taas pilkallisesti yrittää hillitä nuoren miehen poeetan luontoa ja saamaan tämän käsittämään kaiken suhteellisuuden ja sen, että kaikki on sanottu tässä maailmassa jo aikaisemmin.)

NUORI MIES

(kyllästyneenä tyttöystävälleeen HELLISELLE) Älä roiku minun niskassani koko aikaa. En pysty muotoilemaan omia ajatuksiani, kun sinä olet koko ajan minussa kiinni. Etkö tajua, että tämä minun halailuni ja paapominen ei millään tavalla auta niihin ongelmiin, joita minulla tälläkin hetkellä on!

HELLINEN

Ei väkisin! Kyllä minä tulen paremmin toimeen VALMISMAAILMAN kanssa, hän onkin kertonut minulle paljon historiasta ja siitä, miten runouden tuhat vuotta on ollut pelkkää antiikin maailman runouden toistamista, kuten esimerkiksi Terentiuksen ja Plautuksen.

VALMISMAAILMA

Niin on. Shakespeare sai kaiken sisältönsä puhumattakaan muodosta, näytelmiinsä aikaisemmista esimerkeistä. Ei olisi pystynyt koskaan tuottamaan mitään uutta minkäänlaiseen runokieleen. Ja Eino Leinokin oli pelkkä Suomen kansan wanhan runouden toistaja. Hänkään ei ollut millään tavalla omaperäinen tai yksilöllinen.

NUORI MIES

Tuo nyt on...PASKAA! Shakespeare ja Leino loivat aivan oman runokielensä näissä kahdessa eri kielessä. Minä muutenkin ihmettelen sitä, miten sinä luulet, ettei kukaan voisi tuottaa tähän maailmaan mitään uutta tai omaperäistä!

HELLINEN

Kuule! VALMISMAAILMA on tässä oikeassa, meidän tulee vain hyväillä toisiamme ja saamme sitä kautta esiin kansamme muinaisuuden ja kansojen kohtaloa ohjanneet kansojen isät ja ajatusten Tonavat. Et sinäkään ole mielestäni pystynyt koskaan sanomaan mitään kummemmin omaperäistä. Sinä etsit sitä sinistä ajatusta, vaikka kuvittelet koko ajan kaiken sanomasi olevan jotain kovinkin uutta. Kulttuuri on pitkä prosessi, ja sinä et ole sitä prosessia itsesi kanssa perustanut.

NUORI MIES

Mutta eivätkö esimerkiksi Elegia, Nocturne ja Lapin kesä jo itsessään kerro siitä, että Leino oli käsittänyt jotain mikä oli jäänyt muilta käsittämättä? Nehän ovat niin täynnä luontotunnetta, etteivät Suomen kansan menneen ajan taatat paloviinahumalassaan koskaan tulleet lähellekään tällaisten säkeiden kirjoittamista saati niiden ulospuhumista! Ja hymyilevä Apollo kertoo jo sellaisesta inhimillisyydestä, jota menneen ajan raakalaiset eivät koskaan olisi olleet kyvyllisiä käsittämään. Viipurin vartio ja Karjalan kannas kertovat sellaisesta itsenäisyydentunteesta ja kansanrakkaudesta, jota menneen aikojen heimoihmiset eivät olisi koskaan osanneet kuvitella.

VALMISMAAILMA

Mutta Leino sai ideansa runoihin lähinnä Koskenniemeltä, vaikka se olikin häntä nuorempi...

NUORI MIES

Koskenniemeltä, siltä pieneltä sinimustalta professorilta?

HELLINEN

(Hyppää Valmismaailman kaulaan) Paremmin sinimusta, kuin mustavalkoinen, kuten sinä! Get a life and get over it!

6. Kohtaus

(NUORI MIES haluaa tietää, olisiko runoudesta hänelle työura ja voisiko joku todellakin sanoa jotain sellaista, mikä olisi uutta ja omaperäistä. Aikaisemmat kokemukset ovat tehneet hänen nahkansa paksummaksi, eikä hän enää ole varma omasta urastaan. Hän on ajautunut tapaamaan taiteilijaökapakassa istuvaa monesti julkaissutta runoilijaa KUUNVALOSONETTIA. KUUNVALOSONETTI istuu iltaa vakiopöydässään humaltuneena ja NUORI MIES tulee paikalle.)

NUORI MIES

Herra Kuunvalosonetti! Olen runotaiteenne suurin ihailija ja olen lukenut kaikki kokoelmanne! Sallitteko minun istua alas, vaikka tällaisen kulttuurialhaison jäsenen seura voi jollain tavalla haitata teidän magnifiittisen suuruutenne esiin tuloa ja saamaansa tunnustusta. Saanko tarjota seuraavan kierroksen

(KUUNVALOSONETTI nostaa päätään. Ilmeisesti hän on jo paljon enemmän kännissä kuin mitä NUORI MIES oli odottanut. Hän kuitenkin heilauttaa kättään ja laskee NUOREN MIEHEN pöytäänsä)

KUUNVALOSONETTI

Olen varmaan juonut jo aika paljon. Paljonko kello on?

NUORI MIES

Se alkaa tulla puoli kaksi. Täällä on jo puolityhjää.

KUUNVALOSONETTI

Hyvä on. Mitä nuori mies haluaa?

NUORI MIES
Olen jo vedonnut niin moneen läheiseltä tuntuneeseen ihmiseen elämäntehtäväni suhteen ja saanut kuitenkin osakseni vain itsetietoista ja itsekeskeistä kerskailua ja oman minän korostamista. Voisitteko te Finlandia-palkinnon voittaneena runoilijana kertoa minulle, onko mahdollisuutta saada aikaan jotain uutta runotaiteen ja filosofian alalla, jota ei vielä aikaisemmin olisi ollut sanottu? Olisiko minun elämälläni merkitystä, jos alkaisin kulkea tietä runottarien ja suurten ajattelijoiden näyttämällä tavalla? Olisiko minun mahdollista sanoa jotain merkittävää, jota kukaan vielä aikaisemmin ei olisi sanonut? Voisiko minulla olla jokin tarkoite elämässä?

KUUNVALOSONETTI

Tarjoaisiko nuori mies minulle alkuun yhden paukun. Olen kuluttanut jo rahani. Viina on nykyään kovin kallista Suomessa.

NUORI MIES

Tietysti. Mitä suuri poeetta haluaa juoda.

KUUNVALOSONETTI

Emmekö ottaisi absinttia, näin alkuun!

(NUORI MIES käy hakemassa baaritiskiltä juomat ja palaa pöytään runoilijan seuraan)

NUORI MIES

Ettekö nyt voisi vastata minulle? Näytätte olevan jo aikalailla kännissä.

KUUNVALOSONETTI

Mitä mies halusikaan tietää? En monesti pidä siitä, jos minua häiritään kun olen keskittymässä luomistyöhöni.

NUORI MIES

Mutta ettehän ole julkaissut mitään ainakaan kahdeksaan vuoteen!

KUUNVALOSONETTI

Se on sivuseikka. Nuori mies, hakekaa minulle lisää juotavaa!

NUORI MIES menee taas baaritiskille hakemaan juomaa ja palaa lasien kanssa pöytään, missä suuri runoilija KUUNVALOSONETTI on torkahtelemassa.)

NUORI MIES

Voisimmeko palata asiaan?

KUUNVALOSONETTI

Mihin ihmeeseen? Tämä Moonlight speakeasy on menossa kiinni. Sanokaa konstaapeleille että haluan putkaan ainakin vähemmän likaisen patjan. Nyt hyvää yötä!

(Samalla KUUNVALOSONETTI nuukahtaa istualleen, ja keskustelu on päättynyt. NUORI MIES odottaa poliisit, ohjeistaa heidät KUUNVALOSONETIN kertomalla tavalla ja lähtee yöhön, kuunvaloon. Hän on pettynyt ja tämä pettymys on ollut varmaan suurin kaikista hänen kokemistaan pettymyksistä).

NUORI MIES

7. Kohtaus

(NUORI MIES on menettänyt kaiken toiveensa omiin periaatteisiinsa ja omaan tiehensä. Taiteilijakapakassa hänelle on varmistunut se, ettei mikään mitä hän on arvostanut enää ollut mitenkään tärkeätä tai arvokasta. Jyrkässä nousuhumalassa hän ajautuu aluueelle jossa asuu ja vetäytyy lähiökapakkaan, missä kalja on halvempaa kuin taiteilijakapakassa, no väki on erilaista, mutta hän haluaakin tässä kuulla ja nähdä jotain sellaista, joka ei ole aikaisemmin ollut hänelle tyypillistä. Taiteilijakapakkaan hän ei voi enää muutenkaan mennä, koska hän ei enää voi pitää itseään minkäänlaisena filosofina tai runoilijana saati taiteilijana. Nämä kokemukset ovat murtaneet hänet täysin. Mitatessaan baaritiskillä viidennentoista tuopin pohjaa, hän näkee pöydässä fyysisen työn tekijä SIKANISKAN ja asettuu pöytään)

SIKANISKA

MÖÖÖÖÖÖÖÖ. Kuka sie olet?

NUORI MIES

Olen henkisen työn harrastaja, joka on huomannut tulleensa harhaanjohdetuksi.

SIKANISKA
Mie oun ojankaivaja. Mittee sie halluusit tietee?

NUORI MIES

Haluan tehdä täydellisen muutoksen ja alkaa tekemään jotain sellaista, jolla on merkitystä. Henkisten ja kulttuuristen parafraasien kuvittelu ja niiden pyörittely on lopulta yhtä valheellista kuin teologian opiskeleminen ja papiksi ryhtyminen. Voisitteko te opettaa minulle ojankaivamista. Se kuulostaa minusta hyvin mielenkiintoiselta ja antoiselta aiheelta.

SIKANISKA

Sie näätät aevan joltai herraspoijalta. Ee sellaset meeijän ammatissa pärjee.

NUORI MIES

Mutta voisin muuttua. Olen saanut vakiintuneen käsityksen siitä, että se on paljon merkityksellisempää kuin totuuden ja todellisuuden pohtiminen, saati sitten omien säkeiden muotoilua runomuotoon. Olen hyvin intrigued teidän elämänasenteeseenne.

SIKANISKA

Sinun pittee ensin ruveta käämään salilla. Ei tuollainen pullukka outolempi muuten meijän ammatissa pärjee. Onko sulla ees minkäänlaesta tietoo miten lapioota pietään käessä?

NUORI MIES
Sen opettelu kuulostaa minun mielestäni niin mielenkiintoiselta ja suurelta, että olen valmis oppimaan. Sen takia haluan että otatte minut oppiinne. Minä haluan ryhtyä ojankaivajaksi. Se tuntuu minusta nyt siltä, mitä haluan loppuelämäni tehdä. Haluan sittenkin olla jotain aivan muuta!

LOPPU