Miksi kaikki ei ole poliittista

On täysin oman valtani alaista, millaista arkea elän, mitä teen ja sanon. Tämä taas ei tarkoita sitä, että olisin yleistämässä omat mielipiteeni ja mieltymykset toisille ihmisille jaettuun todellisuuteen. On varsin naiivia ja alkukantaista, jos ajateltaisiin että kaikki ihmiset toimisivat mallin: koska minä teen, suosittelen myös muille samalla tavalla tekemistä. Kaikki ei ole moraalin alaista, ja ihmisillä on oikeus toimia yksityisesti sillä tavalla kuin haluaa kunhan se ei haittaa toisten ihmisten samanlaista oikeutta. Yksityisen ja julkisen piirin välille on tehtävä selkeä jaottelu: asia ei ole niin kuin feministit väittävät: kaikki ei ole poliittista eikä edes lähelle politiikan piiriä kuuluvaa. Mutta suomalaisessa körttiläiskulttuurissa alkukantaiset ihmiset kuvittelevat, että toimiessaan tietyllä tavalla, ihmisyksilö kannattaa samalla tavalla toimimista kaikissa tilanteissa ja kaikkien ihmisten kohdalla. Mielestäni vapautta on se, jos pystyy toimimaan yksityisellä tasolla niin kuin itse haluaa, eikä sen kohdalla tarvitse olettaa, että moralisoivat körttiläiset samalla kertaa nostaisivat ylös moralisoivan kepin päähän julkiseen piiriin oletuksia siitä, miten ihminen ajattelee julkisessa piirissä. On todella vanhanaikaista moralisointia, jos kuvitellaan, että yksityinen ja julkinen piiri liittyisivät toisiinsa, ja että niissä ilmaistuja asioita voitaisiin vertailla toisiinsa ja nostaa jokin yhdessä piirissä oleva asia esiin toisen kautta. Ihmisille on annettava mahdollisuus nautintoihin ja paheeseen niin kauan kuin se ei vioita toisten oikeutta samanlaiseen vapauteen. Erotiikka ja alkoholi liittyvät paheisiin, ja olisi väärin väittää, että nämä asiat eivät saisi ilmetä niin kauan kuin tällainen toiminta ei haittaa toisten ihmisten toimintaa. Tällainen haittaava toiminta voi olla vain toisten toimintaa yksityisen piirissä, sillä julkiselta puolelta ei voida moralisoida ihmisyksilöiden yksityistä puolta, koska se rajoittaisi ihmisten vapautta ja tuollainen ajattelu kuuluu menneeseen aikaan. Poltettiinhan noitiakin heidän yksityisen piiriin kuuluvien asioiden takia ja samanlainen moraalinen indignaatio saa Suomessa vieläkin valtaa sen takia, koska kansa on vielä niin moralisoivaa, ja tuo moraali on alkuperältään etenkin kiihkouskovaista. Ihmiset myös kuvittelevat, että he voivat massan runnovalla voimalla ottaa kantaa sellaisten ihmisten tekemisiin, jotka jotenkin poikkeavat joukosta ja etenkin silloin, jos heillä on paljon voimakkaita mielipiteitä ja halua muodostaa ajatuksia. Hirnuvat teiniporukat – niissä on kaikkein vähiten vapautta, ja ihmiset, jotka nauravat julkisella paikalla päin naamaa saadakseen toisen ihmisen henkisesti alistettua ovat syvintä paariaa ja rahvasta. Mielestäni olisi asiallista, jos keskusteltaisiin kysymyksistä asiaperustein ja esitettäisiin kritiikkiä, jotta kaiken palautteen ei tarvitsisi olla porukalla päin naamaa nauramista. Mielestäni ihmisille tulisi antaa kiitosta heidän hyvien piirteidensä takia, eikä väheksyä, vähätellä ja lyödä leikiksi.